馬保國和丁真都是近期的現象級網(wǎng)紅。馬保國是被打翻在地的“武術(shù)大師”，在以一種負面的形象走紅后，他看到其中的商業(yè)價(jià)值，宣布進(jìn)軍影視界……丁真則是被人發(fā)現的理塘少年，騎著(zhù)馬，無(wú)憂(yōu)無(wú)慮地疾馳在山地間。他被拍成視頻發(fā)在網(wǎng)上，瞬間擁有萬(wàn)千粉絲。
單純把網(wǎng)友圍繞馬保國制作視頻看作是“審丑”，可能并沒(méi)有抓住要領(lǐng)。馬保國以及徹底淪為笑柄的“武林”，其實(shí)是一種虛無(wú)。當人們在嘲笑他的時(shí)候，其中也有對過(guò)度消費文化的厭倦。
丁真則是馬保國的反面。他被塑造的形象表現了純粹的美好。對都市人來(lái)說(shuō)，丁真是透明、純凈的，卻又是堅硬、難以消化的，人們在他面前，感到了對“復雜”的某種慚愧。人們對他的態(tài)度是矛盾的，盡管丁真已經(jīng)20歲，媒體還是稱(chēng)他為“孩子”“少年”，人們一邊炒作，一邊呼吁保護他；一邊想著(zhù)如何開(kāi)發(fā)“丁真”的商業(yè)價(jià)值，一邊呼吁不要打擾他的生活。最后，把這么一個(gè)單純的“少年”送到縣里的企業(yè)，大家也一起贊美這是最好的安排。
何以發(fā)生這種現象？這也許是因為在現代商業(yè)社會(huì )，已經(jīng)很難出現一個(gè)像丁真這般年紀卻還有如此純潔目光的人了。丁真到成都參加一個(gè)商業(yè)活動(dòng)，結果因為“不適應成都的氣候”，早早回到理塘縣去了……丁真不適應成都的氣候，這想必不只是自然氣候，更有讓人感到壓迫的都市性，這些我們早已習慣的商業(yè)社會(huì )現象，卻給丁真造成了某種驚嚇。
在理塘，像丁真這樣長(cháng)相的青年一定有很多，但是，如果哪個(gè)公司想再接著(zhù)推出另一個(gè)，一定不會(huì )再紅了。因為現代人如此這般的心動(dòng)，注定有且只能有一次。丁真不只是那個(gè)在理塘藍天白云下騎馬的少年，也是一個(gè)人們創(chuàng )造的形象。真正的創(chuàng )造只能有一次，接下來(lái)模仿他的，只能算是“復制”。其中最重要的區別，就在于這個(gè)形象是否被“商業(yè)化”。盡管各大平臺拉上丁真，為他開(kāi)賬號，但很大程度上是出于一種商業(yè)考慮。丁真發(fā)出第一條微博，就擁有很多粉絲。但是，所有平臺都應該知道，人們關(guān)注他，恰恰是因為他是商業(yè)化的反面。他的出現，其實(shí)代表著(zhù)人們的某種反思：互聯(lián)網(wǎng)上的商業(yè)化，是否已經(jīng)過(guò)頭了？
丁真的“新單位”、當地文旅負責人說(shuō)丁真暫時(shí)不接商業(yè)活動(dòng)，贏(yíng)得了所有人贊譽(yù)。人們希望丁真能成為某種例外：能不能有不被商業(yè)化的“流量”？人們的目光和美本身，是否可以不必變現？人們當然也希望丁真能夠過(guò)上更好的生活，通俗一點(diǎn)說(shuō)，也希望他能夠有錢(qián)，但是他打動(dòng)人心的那種美的力量，是否能夠保持？
人們發(fā)現丁真，也就是“捕獲”了他。這是一個(gè)悖論。當人們想了解他，把他納入一個(gè)體系（網(wǎng)紅）的時(shí)候，其實(shí)也是在“消滅他”。當下，可能是丁真最具魅力和“價(jià)值”的時(shí)候。隨著(zhù)他熟練掌握城市的商業(yè)語(yǔ)言系統，當他再到成都，安心地吃火鍋、看熊貓、到KTV玩耍的時(shí)候，那個(gè)單純的丁真還能存在嗎？對我們而言，在丁真闖入商業(yè)社會(huì )的一瞬，也就是此刻，可能正是我們反思商業(yè)文化的機會(huì )。
（作者：張豐 系作家）